Πολιτισμός

«Οι τέχνες των Kuba της Λαϊκής Δημοκρατίας του Κονγκό έχουν προκαλέσει τη φαντασία των Ευρωπαίων και Αμερικανών μελετητών για πάνω από 100 χρόνια. Αρχίζοντας στα τέλη του 19ου αιώνα, οι ιεραπόστολοι, οι εξερευνητές και οι εθνογράφοι χαρακτήρισαν τους Kuba ως ένα αριστοκρατικό και δημιουργικό καλλιτεχνικά λαό, των οποίων η πολιτική, η οικονομική, η πολιτιστική και η καλλιτεχνική ανάπτυξη ήταν η πιο προηγμένη στην Κεντρική Αφρική, συγκρινόμενη με τη φαραωνική Αίγυπτο, την Ρώμη του Αύγουστου και την αυτοκρατορική Ιαπωνία, και συγκέντρωσαν τις τέχνες των Kuba στα μουσεία της Ευρώπης και της Αμερικής» (Binkley & Darish, 2009, σελ. 7).

Περισσότερα

Προκειμένου να κατανοήσουμε τις ομοιότητες και τις διαφορές στη ζωή και την τέχνη των ποικίλων εθνοτικών ομάδων Μπαντού/Bantu στην Κεντρική Αφρική,θα πρέπει να αναφερθούμε στην μετανάστευση των Μπαντού από τη Νιγηρία στο Κονγκό (3.000-1.000 π.Χ.), και αργότερα στο διατλαντικό δουλεμπόριο στην Αμερική (16ος-19ος αιώνας). «Αυτές οι τέσσερις στιλιστικές εθνοτικές ομάδες: οι Kongo, οι Τeke, οι Luba και οι Songye, συνδέονται με τις δύο κύριες ροές των λαών που μιλάνε Μπαντού/Bantu.

Περισσότερα

Θεάσεις: 6.914 του Δρ. Δημητρίου Κουτάντου, εκπαιδευτικού στην Αφρική «Η ιστορία της αφρικανικής τέχνης έχει καταδείξει ότι οι έννοιες που συνδέονται με τις μορφές της τέχνης δεν μπορούν να εκχωρηθούν διαπολιτισμικά, ούτε οι έννοιες να αποσπαστούν από τα πολιτιστικά τους πλαίσια και τους εκπροσώπους τους. Αντίθετα, οι έννοιες είναι πάντα πολιτισμικά συγκεκριμένες και βασίζονται σε […]

Περισσότερα

Θεάσεις: 7.175 του Δρ. Δημητρίου Κουτάντου, εκπαιδευτικού στην Αφρική «Kukinambuya»/«Η μάσκα χορεύεται, ποτέ δεν φοριέται» (σελ. 8) […] «Μεταξύ των ανθρώπων Pende,οι χορευτές επινοούν τις μάσκες. Μόλις οι νέοι έχουν δημιουργήσει έναν νέο χαρακτήρα και έχουν επεξεργαστεί το χορό του με έναν επαγγελματία τυμπανιστή, θα συμβουλευτούν έναν γλύπτη ο οποίος είναι σε θέση να δημιουργήσει […]

Περισσότερα

Θεάσεις: 10.030 του Δρ. Δημητρίου Κουτάντου, εκπαιδευτικού στην Αφρική «Η μάσκα-κράνος Suku αναφέρεται στην προγονική σφαίρα και συμβολίζει την προσεκτική και προστατευτική επίβλεψη των προγόνων στην τελετή της εφηβείας των αγοριών και τις δυσκολίες που συνεπάγεται αυτή η μετάβαση από την εφηβεία στην ενήλικη ηλικία. Οι μελετητές μερικές φορές μιλούν για τους «ζωντανούς νεκρούς»,ώστε να […]

Περισσότερα

Θεάσεις: 8.649 του Δρ. Δημητρίου Κουτάντου, εκπαιδευτικού στην Αφρική «Τα πρώτα βασίλεια στον πυρήνα των ΔυτικώνΜπαντού (Bantu) προέκυψαν από ένα μεγάλο αριθμό τοπικών αρχόντων, οι οποίοι ήταν οι ενδιάμεσοι δεσμοί μεταξύ της οικογένειας και του κράτους. Αυτοί θεμελίωσαν την έννοια των ισχυρών ανδρών και των δικαστών μεταξύ των Κόνγκο και εδραίωσαν τη σημασία των προγόνων, […]

Περισσότερα

Θεάσεις: 7.925 του Δρ. Δημητρίου Κουτάντου, εκπαιδευτικού στην Αφρική  «Ο πολιτισμός των Kongo και η φοβερή καλλιτεχνική κληρονομιά που δημιούργησαν – χωρίς αμφιβολία ανάμεσα στους πιο σπουδαίους του κόσμου – αναπτύχθηκε σε ένα τεράστιο σπάργανο της Κεντρικής Αφρικής για μια περίοδο δυόμισι χιλιετιών. Οι διαφορετικοί πληθυσμοί του δημιούργησαν μια σειρά διαφορετικών πολιτειών που ασχολήθηκαν με […]

Περισσότερα

Θεάσεις: 9.142 του Δρ. Δημητρίου Κουτάντου, εκπαιδευτικού στην Αφρική  «Νέγρικη τέχνη, η μόνη τέχνη στην οποία μπορούμε να κοιτάξουμε χωρίς να ζυγίζουμε τις εξηγήσεις, τον θαυμασμό και τον έπαινο μιας λογοτεχνίας που εξηγεί την τέχνη του παρόντος, του παρελθόντος και του μέλλοντος. Τέχνη που εξακολουθεί να είναι αρκετά παρθένα για να διεγείρει τον θαυμασμό σε […]

Περισσότερα

Θεάσεις: 23.578 του Δρ. Δημητρίου Κουτάντου, εκπαιδευτικού στην Αφρική  ΟΤΑΝ ΣΥΝΑΝΤΩ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΑΠΟ ΜΙΑ ΑΛΛΗ ΦΥΛΗ/ «Όταν συναντάω ανθρώπους από μια άλλη φυλή,/άλλο πολιτισμό,/άλλη θρησκεία,/κάπου είναι διαφορετικοί απ’ εμένα./Σκέφτομαι γι’ αυτούς/ ότι σίγουρα δεν θα ξέρουν τίποτα,/ ούτε για την οικογένειά μου,/ ούτε για τη θρησκεία μου,/ ούτε για τη φυλή μου,/και ούτε για τον […]

Περισσότερα