Πολιτισμός

Μετά την Κεντρική Αφρική και τις Ακτές της Δυτικής Αφρικής, το τρίτο μέρος της σειράς για την αφρικανική τέχνη αφορά στους πολιτισμούς και τις εθνοτικές ομάδες στις σαβάνες/ενδοχώρα της Δυτικής Αφρικής.

Περισσότερα

Οι Baule, εγκατεστημένοι στο κέντρο της Ακτής Ελεφαντοστού, έχουν μια τέχνη υπερβολικά διαφοροποιημένη σχεδόν σε όλες τις κατηγορίες αντικειμένων, σαν κάθε καθημερινό στοιχείο προς χρήση να είναι μια πηγή της δημιουργίας […]

Περισσότερα

Θεάσεις: 6.319 του Δρ. Δημητρίου Κουτάντου, εκπαιδευτικού στην Αφρική «Οι Guro στο κέντρο της Ακτής Ελεφαντοστού ανέκαθεν αλληλοεπιδρούσαν με τους γείτονές τους Wan, Baule, Yaure και Bete. Υπάρχουν πολλές επιρροές και στην τέχνη. Τα έργα τους εκτιμώνται στην αγορά της τέχνης για τις αισθητικές τους αξίες, αλλά έχουν ευρύτερη σημασία για τους ίδιους τους Guro. […]

Περισσότερα

Θεάσεις: 9.307 του Δρ. Δημητρίου Κουτάντου, εκπαιδευτικού στην Αφρική «Κατά μήκος των ακτών της Δυτικής Αφρικής, στη σημερινή Γκάνα γνωστή και ως Χρυσή Ακτή, και οι δύο, διακεκριμένοι θνητοί και θεότητες κάποτε γιόρταζαν με γλυπτικές παραστάσεις από τερακότα [ιταλική terracotta < λατινική terra cotta, ψημένη γη, ψημένος πηλός]. Σε αυτές τις κοινωνίες, που παραδοσιακά βασίζονταν […]

Περισσότερα

Θεάσεις: 6.809 του Δρ. Δημητρίου Κουτάντου, εκπαιδευτικού στην Αφρική «Η τέχνη της δυτικής ακτής. Η δασώδης παράκτια περιοχή του Ατλαντικού υπήρξε ανέκαθεν ένα χωνευτήρι διαφορετικών πληθυσμών. Μετά την πτώση της Αυτοκρατορίας των Σογκάι, στα τέλη του 16ου αιώνα, πολλές ομάδες Mande άφησαν τις σαβάνες της ενδοχώρας και έφτασαν στην περιοχή, όπου σήμερα βρίσκονται η Λιβερία, […]

Περισσότερα

Θεάσεις: 9.142 του Δρ. Δημητρίου Κουτάντου, εκπαιδευτικού στην Αφρική Μετά από την κατακραυγή δεκαετιών, το Δεκέμβριο του 2013, έκλεισε στο Βέλγιο το «Βασιλικό Μουσείο για την Κεντρική Αφρική» (Royal Museum for Central Africa – Tervuren) στο προάστιο Τέρβουρεν των Βρυξελλών, το αποκαλούμενο και «τελευταίο ρατσιστικό αποικιακό μουσείο στο κόσμο». Ο στόχος του ήταν να ανακαινιστεί […]

Περισσότερα

Θεάσεις: 7.671 του Δρ. Δημητρίου Κουτάντου, εκπαιδευτικού στην Αφρική «Η ηθική της ομορφιάς. Η έννοια της ομορφιάς ως ένας ιδανικός συνδυασμός φυσικών και ηθικών ιδιοτήτων εκφράζονται ευρύτερα στα γλυπτά των Luluwa, αλλά και σε συγκεκριμένα γυναικεία ειδώλια που έχουν σκαλισθεί με ένα πιο φυσιολογικό στυλ, το οποίο μιμείται τις διακοσμήσεις του σώματος συμπεριλαμβανομένων των κομμώσεων, […]

Περισσότερα

«Οι τέχνες των Kuba της Λαϊκής Δημοκρατίας του Κονγκό έχουν προκαλέσει τη φαντασία των Ευρωπαίων και Αμερικανών μελετητών για πάνω από 100 χρόνια. Αρχίζοντας στα τέλη του 19ου αιώνα, οι ιεραπόστολοι, οι εξερευνητές και οι εθνογράφοι χαρακτήρισαν τους Kuba ως ένα αριστοκρατικό και δημιουργικό καλλιτεχνικά λαό, των οποίων η πολιτική, η οικονομική, η πολιτιστική και η καλλιτεχνική ανάπτυξη ήταν η πιο προηγμένη στην Κεντρική Αφρική, συγκρινόμενη με τη φαραωνική Αίγυπτο, την Ρώμη του Αύγουστου και την αυτοκρατορική Ιαπωνία, και συγκέντρωσαν τις τέχνες των Kuba στα μουσεία της Ευρώπης και της Αμερικής» (Binkley & Darish, 2009, σελ. 7).

Περισσότερα

Προκειμένου να κατανοήσουμε τις ομοιότητες και τις διαφορές στη ζωή και την τέχνη των ποικίλων εθνοτικών ομάδων Μπαντού/Bantu στην Κεντρική Αφρική,θα πρέπει να αναφερθούμε στην μετανάστευση των Μπαντού από τη Νιγηρία στο Κονγκό (3.000-1.000 π.Χ.), και αργότερα στο διατλαντικό δουλεμπόριο στην Αμερική (16ος-19ος αιώνας). «Αυτές οι τέσσερις στιλιστικές εθνοτικές ομάδες: οι Kongo, οι Τeke, οι Luba και οι Songye, συνδέονται με τις δύο κύριες ροές των λαών που μιλάνε Μπαντού/Bantu.

Περισσότερα

Θεάσεις: 6.564 του Δρ. Δημητρίου Κουτάντου, εκπαιδευτικού στην Αφρική «Η ιστορία της αφρικανικής τέχνης έχει καταδείξει ότι οι έννοιες που συνδέονται με τις μορφές της τέχνης δεν μπορούν να εκχωρηθούν διαπολιτισμικά, ούτε οι έννοιες να αποσπαστούν από τα πολιτιστικά τους πλαίσια και τους εκπροσώπους τους. Αντίθετα, οι έννοιες είναι πάντα πολιτισμικά συγκεκριμένες και βασίζονται σε […]

Περισσότερα

Θεάσεις: 6.851 του Δρ. Δημητρίου Κουτάντου, εκπαιδευτικού στην Αφρική «Kukinambuya»/«Η μάσκα χορεύεται, ποτέ δεν φοριέται» (σελ. 8) […] «Μεταξύ των ανθρώπων Pende,οι χορευτές επινοούν τις μάσκες. Μόλις οι νέοι έχουν δημιουργήσει έναν νέο χαρακτήρα και έχουν επεξεργαστεί το χορό του με έναν επαγγελματία τυμπανιστή, θα συμβουλευτούν έναν γλύπτη ο οποίος είναι σε θέση να δημιουργήσει […]

Περισσότερα

Θεάσεις: 9.474 του Δρ. Δημητρίου Κουτάντου, εκπαιδευτικού στην Αφρική «Η μάσκα-κράνος Suku αναφέρεται στην προγονική σφαίρα και συμβολίζει την προσεκτική και προστατευτική επίβλεψη των προγόνων στην τελετή της εφηβείας των αγοριών και τις δυσκολίες που συνεπάγεται αυτή η μετάβαση από την εφηβεία στην ενήλικη ηλικία. Οι μελετητές μερικές φορές μιλούν για τους «ζωντανούς νεκρούς»,ώστε να […]

Περισσότερα